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国学,当代企业家的一堂必修课!
发布日期:21-03-30 20:21

《礼记大学》中有言:"古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。"国学总裁课程企业家解忧答疑!


修身为修齐治平之始。儒家主张;天下为公,人们应该共担社会责任,自觉修身。由个人而家、国、天下,由身修到家齐、国治、天下平,这是一个具有内在逻辑联系的过程。社会要取得大同与和顺,人们就必须自觉修身,由明德而新民,进而实现社会的至善;。这与孔子所说修己以安人一致,突出了修己或修身的价值与意义。最后成就崇高德性和人格,成为经国济世的人才,儒家;修齐治平;之道也是自尧舜以来古圣先贤智慧的凝练与总结。因此它才能够在历代士人的心中深深扎根,使得无数的志士仁人胸怀天下,心系苍生,有崇高的价值信念和高尚的理想追求。


国学智慧博大精深,其中的儒家思想,千百年来曾作为帝王统治臣民的辅助思想,根植于臣民内心深处。修身、齐家、治企、富天下,是儒学传承至今演变而成的大成之道。《易》乃群经之首,万法之源,《道德经》的无为而治,《史记》中的治国之术,《孙子兵法》的战略、战术,《毛泽东思想》的价值精髓,《黄帝内经》中的养生之术,将中华五千年博大精深的文化碰撞展现得淋漓尽致。商以智为本,而智以人为枢,故欲成大事者,必先修国学精粹,运用国学之智慧,达到善思、善行的至高境界。


儒商,即为“儒”与“商”的结合体,在人格上,仁爱立人,讲信修睦;在生活上,博学儒雅,亦文亦商;在管理上,谋利有度,宽厚圆融,内圣外王。古有陶朱、子贡、白圭等一代儒商,现今也涌现出邵逸夫、霍英东、马云等具有代表性的新时代儒商。


说到马云的儒商智慧,他有着儒者的道德和才智,也有着商人的智慧与成功,这就是新时代儒商的楷模。 最近这10年间,马云磨了“两把剑”。一把是阿里巴巴的“履带战略”,一把是人才培养体系。有这两把剑护航,阿里巴巴被送上了良性发展的轨道上。


第一把剑就是“履带战略”,即通过内部业务板块生态周期的布局,利用涨潮期、高峰期、消退期,在现有的体系下布局多个未来可能爆发的产业巨头,所有可能爆发的产业都是现在的产业的延伸,形成一条履带一样一样的产业链条,互相联系,倾轧一切。


《道德经》中有讲:“道生一,一生二,二生三,三生万物”、“人法地、地法天、天法道、道法自然”,表示万物从少到多,从简单到复杂的一个过程。这与阿里“履带战略”有着异曲同工之妙,其实这并不是巧合,相传马云随身携带《道德经》,他还曾说:“佛家思想让你学会做人,儒家思想让你加强管理,而真正的领导力来自道家思想”。


再说马云的另一把剑:人才体系,就不得不说马云一手建立的“阿里巴巴合伙人制度”,将投票权分散到更多的高管成员中。阿里的合伙人也已经从上市时的28位增加至如今的36位。阿里通过这一制度,至少就当前而言,企业的创新力问题、领导人传承问题、未来担当力问题和文化传承问题均因此得以解决。


从马云的人才体系战略可以联想到在春秋战国时期,老子对君王的告诫:无为而治,不与民争。“无为而治”并不是什么也不做,而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力,做到自我实现,走向崇高与辉煌。马云也在多个场合都曾强调:“个人或者社会没有对文化的追求和创新,就没有办法发展,将中国优秀的文化推广出去,和世界分享中国传统哲学中蕴含的理念和力量,是这代人必须的责任和担当”。


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