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真国学不是弟子规,而是帝王术!
发布日期:21-03-08 20:36

国学是企业管理必不可少的灵魂导师,很多需要撞了南墙才知道回头的真理都在国学智慧当中,所以学习好国学是每一个想要长远发展的企业家的必备功课,而北京大学国学大讲堂就是很好的选择。

很多企业家喜欢让员工念《弟子规》,不少国学学院也传授《弟子规》,这玩意儿只会让人变软弱,变顺从,对于孩子和学生的成长,可以说是百害无利——无知父母还净把孩子往里送。其实真正细究传统国学,最重要的就是帝王学。

古代中国一直都是讲究外儒内法,太子有太傅,太傅从小给他们上课用的教材,除了四书五经外,最重要的是韩非商君,明清时代又加了本资治通鉴

更早一点到三国时期,诸葛亮一直是自比管乐,知乎有人说诸葛亮是儒生,代表的是人间的正义和道德,这个我当时没忍住喷了,管仲一直都是法家代表人物,最讲究实用主义,咋他的好传人诸葛亮成“儒生”了。

 这些基本史实都告诉我们,法家就是最正宗的国学,最好的大智慧。

帝王学对于现在的孩童教育可以说是非常重要,因为帝王学就是教人如何做一位好的高级管理者和团队领袖,每个家长都望子成龙望女成凤,都希望孩子长大后当董事长,CEO,大教授,做大官等等。

不论这些职位和成就有什么形式上的变化,希望孩子有出息的本质都是希望他能成为团队管理者,希望孩子有大出息的本质都是希望他能成为最高领导者。

作为领导者,一定要掌握一套管理员工,激励员工和收买人心的方法,这叫“术”。

与此同时,还必须得培植自己的势力,确立自己至高无上的地位,自己的权威不可以被人挑战,所有员工和管理层都信服自己,这叫“势”。

某位大企业家说论语道德经佛经是他最爱看的书,是至高无上的经典,但他的言行举止和各种方法论系统,无一不是地地道道的韩非之学,把法术势玩到了极致,哪怕是退休了,在公司仍然享有至高无上的权威。

这些方法论更直接,更具体,也更系统,比后世假正经娘娘腔的什么本尼斯彼得德鲁克不知道高到哪里去了。

刚开始接触到国学的时候,我也非常奇怪,国内的帝王学说如此厉害,为什么到了鸦片战争时候就吃瘪了?

后来仔细思考,才明白,管理和抓业务,是两个学问,不能混在一起谈。

古代的朝堂管理最重要的是防外戚,防权臣,防起义,这三个目的法家学说都可以完美实现,但是有一点管理者做不了,那就是如何确定战略发展方向。

西方的《君主论》促进了文艺复兴,间接引发了后世的启蒙运动和工业革命,东方的《韩非》却并没有让科技显著发展,这是因为两者目的不同:君主论的目的是为了让有权的人残忍肃清内部后,立刻快速扩张,推动科技的发展,而《韩非》则是用来稳定,内卷,而非扩张。

所以,要发展,就要认真学习国学文化,对企业发展百利而无一害。


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