国学是企业管理必不可少的灵魂导师，很多需要撞了南墙才知道回头的真理都在国学智慧当中，所以学习好国学是每一个想要长远发展的企业家的必备功课，而北京大学国学大讲堂就是很好的选择。
很多企业家喜欢让员工念《弟子规》，不少国学学院也传授《弟子规》，这玩意儿只会让人变软弱，变顺从，对于孩子和学生的成长，可以说是百害无利——无知父母还净把孩子往里送。其实真正细究传统国学，最重要的就是帝王学。
古代中国一直都是讲究外儒内法，太子有太傅，太傅从小给他们上课用的教材，除了四书五经外，最重要的是韩非商君，明清时代又加了本资治通鉴。
更早一点到三国时期，诸葛亮一直是自比管乐，知乎有人说诸葛亮是儒生，代表的是人间的正义和道德，这个我当时没忍住喷了，管仲一直都是法家代表人物，最讲究实用主义，咋他的好传人诸葛亮成“儒生”了。
这些基本史实都告诉我们，法家就是最正宗的国学，最好的大智慧。
帝王学对于现在的孩童教育可以说是非常重要，因为帝王学就是教人如何做一位好的高级管理者和团队领袖，每个家长都望子成龙望女成凤，都希望孩子长大后当董事长，CEO，大教授，做大官等等。
不论这些职位和成就有什么形式上的变化，希望孩子有出息的本质都是希望他能成为团队管理者，希望孩子有大出息的本质都是希望他能成为最高领导者。
作为领导者，一定要掌握一套管理员工，激励员工和收买人心的方法，这叫“术”。
与此同时，还必须得培植自己的势力，确立自己至高无上的地位，自己的权威不可以被人挑战，所有员工和管理层都信服自己，这叫“势”。
某位大企业家说论语道德经佛经是他最爱看的书，是至高无上的经典，但他的言行举止和各种方法论系统，无一不是地地道道的韩非之学，把法术势玩到了极致，哪怕是退休了，在公司仍然享有至高无上的权威。
这些方法论更直接，更具体，也更系统，比后世假正经娘娘腔的什么本尼斯彼得德鲁克不知道高到哪里去了。
刚开始接触到国学的时候，我也非常奇怪，国内的帝王学说如此厉害，为什么到了鸦片战争时候就吃瘪了？
后来仔细思考，才明白，管理和抓业务，是两个学问，不能混在一起谈。
古代的朝堂管理最重要的是防外戚，防权臣，防起义，这三个目的法家学说都可以完美实现，但是有一点管理者做不了，那就是如何确定战略发展方向。
西方的《君主论》促进了文艺复兴，间接引发了后世的启蒙运动和工业革命，东方的《韩非》却并没有让科技显著发展，这是因为两者目的不同：君主论的目的是为了让有权的人残忍肃清内部后，立刻快速扩张，推动科技的发展，而《韩非》则是用来稳定，内卷，而非扩张。
所以，要发展，就要认真学习国学文化，对企业发展百利而无一害。
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